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所以,不是随便什么人都可以去求雨的。而求到雨以后,我们要好好去反省自己——就算求到雨了,也不能太高兴,而是要更加爱惜——好不容易老天看上我,我以后更要修养自己,不然下次又求不到了。如果求到小雨,我回去最起码要检讨三天,想想这是怎么回事,问题出在哪里,然后去补救,有什么不对的去改善。比怎么样呢?比就是我仿效你,你仿效我,大家互相学习借鉴,彼此能不能完全相同?不可能。天底下没有完全相同的东西,但是我比较你,你比较我,做到差不多就好了,不必太苛求。大家找到一个共同点,叫做求同存异,求同存异是中华文化一个的关键,尤其是在21世纪。21世纪的中国人,既然有那么多的资讯,几乎全世界资讯我们大概都知道了以后,我们就应该好好去衡量,去比来比去,然后找出一条我们应该走的路。这才是我们这次讲《易经》解卦的主要的意图。八卦因为只有符号没有文字,所以被称为无字天书,而给八卦注上文字,使其成为《易经》的,是周文王。那么周文王是在什么情况下写成了《易经》的呢?我们下一集来谈:《易经》与命运。周文王在被商纣王囚禁的狱中完成了《易经》,《易经》也被称为《周易》。文王著《易》,是因为感悟到人类社会的规律与大自然的规律有很多相通之处,但是为什么《易经》从一诞生,就被蒙上了神秘色彩,甚至成为算命的工具?穿越几千年的《易经》,都经历过哪些坎坷的遭遇呢?注册送18元捕鱼游戏早在古时,世界大同的理念便孕育而生,《易经》中便有大有与同人两卦,孔子更在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界!时至今日,世界大同的理念已成为全人类的共同理想。然而要想实现世界大同,人类必须共同做出不懈的努力,那么,人类努力的方向究竟是什么?世界大同的前提又是什么呢?

注册送18元捕鱼游戏我们都知道《易经》的学问是从大自然生发出来的,自然是活的,所以《易经》的学问也是活的,是有弹性的,不能按照字面去解释。六龙御天不可以解释说有六条龙,把整个的天空都控制住,这是不合适的。天并不完全指天空,天代表整个天地自然,整个宇宙,和各种变化的情境,是让我们琢磨不透的。任何事情都是千变万化的,我们的人生境遇也几乎是瞬息万变,充满了难以预测的变化情境。龙就是变化的过程,它不一定是指一种动物。六也不一定特指六,它是代表我们很难去掌握的那一个领域,那个部分。讲五的时候我们都产生一种队伍的感觉,因为一个手有五个手指头,可以掌握的部分就叫五,而说到六,就有一个手指头在外面,不能掌握,超出了所能掌控的部分就叫六,所以我们只讲队伍,从来不讲队六。乾卦讲的是乾元,坤卦讲的是坤元。只有乾元,就会只有理想,而始终不能落实;只有坤元,虽然能够吃苦耐劳,但是却没有理想。所以,乾元跟坤元配合,才能使得理想落实。前面有人引导,后面有人能够把事情做好,这就叫做乾坤配。很多人就是这样认识《易经》,结果害死自己,读《易经》读出很多君子,读《易经》也读出很多小人,而偏偏读《易经》变成小人的人比读成君子的人要多。很多人就是这样的,房子有了,小孩生了,官位也差不多了以后,就开始整天招朋引友,游山玩水,不务正事,这种人还不如不成功呢!我们的社会被这些所谓的成功人士搞得乌烟瘴气,要成功干什么?

我们以为二分法是对的,直就是直,曲就是曲。其实不然,曲才能直,越是直的公路,出车祸几率越大,越是山路崎岖,九弯十八拐的,越是安全得很。因为人一看到歪歪斜斜的路,就不敢睡觉,很认真地把稳角度,大家都小心,自然安全了。而一看到路很直,自以为没问题,就说话了,就开始打电话了,结果“砰”一下就出去了。这种现实告诉我们,越直越容易出问题。全世界没有哪个地方高速公路的交流道敢用直道,都是弯弯曲曲的,这样大家才会乖乖减速、认真地开车,下了高速才能适应平地的交通。人类的智慧就表现在交流道永远是弯曲的,曲是直的必要过程。上六爻辞:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。入于穴就是一个人已经掉到死胡同里面去了,很难爬出来;不速之客就是不请自来的人;三是多数,不一定是三个。如果从这个角度来看的话,我们可以很清楚地看出当时的文王八卦代表着政治号召。所以坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是,有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就对他敬而远之,保留安全的距离。注册送18元捕鱼游戏通常我们只会打手心,不会打手背,打手背就是把他当敌人打了。只要让小孩深深记住那个打的过程,让他知道家长不是把他当仇人,不是把他当发气筒,家长是告诫他要好好学习,不主动学习将来很糟糕。这样我们打的目的就达到了。

只讲术数就更可怕了,那真是《易经》的大不幸。可是我们民间所流传的极少是易理的,因为易理多半在读书人手上,而读书人读了半天又不会用。而民间所流行的都是什么?算命、看风水、选日子,甚至于连姓名学也搞在里面,却搞得红红火火,很热闹。这些花样就使外行人感觉到很神秘,然后就很相信,以至于迷信。我们以前把这个叫做神通,其实世界上没有神通这回事,神通就是推理。正所谓“人非生而知之者,孰能无惑”,蒙卦告诉我们:人,生来蒙昧,所以教育就成为当务之急。那么,蒙卦对于启蒙教育究竟有着怎样的意义?其中,“匪我求童蒙,童蒙求我”的卦辞又阐释了怎样的教学理念呢?代表乾道的亢龙与代表坤道的坤龙交战厮杀之时,必定是一番惨烈的景象。风霜在这个时候已经积累成了坚冰,阴极渐渐要向阳转化了。坤卦以马代表,为什么到了最后的上六一爻,卦象中突然出现了龙?我们又该如何掌握人生的乾坤之道,找回生活真正的幸福呢?可见,九五需于酒食的真正意图是告诉我们要跟大家分享。我们要了解到自己能买房子是很多人帮忙的,最起码银行给我们贷款,那是国家的恩惠;自己能够争取到某个职务是人家相让的。我常常跟我的学生讲,考第一名的人,要向那些没有考第一名的人表示感谢,如果他们每一个人考的成绩都比你高,你能考第一名吗?个子高的人要向个子矮的人表示感谢,如果每个人都比你高,你变成最矮的了,有什么好神气的呢?

我们以这样的态度来了解《易经》,把六十四卦的道理都弄通了,就不需要用占卜来了解自己是处于哪一卦,因为一想就能知道自己处在哪一卦哪一爻,这才是《易经》真正的功能。为了使大家对乾卦有更深的了解,体会为什么孔子特别替乾卦写了文言,用那么多文字来解释,下一集就要来研究:六龙御天。很多人一看潜龙勿用就火大:有能力也不用,那有能力有什么用?很多人不理解,这个勿用不是不用,勿用就是要用。但是为什么不说要用,而说勿用呢?就是因为不能用,所以大家可以看到中国人不用,不能用,要用,不要用,这当中有很细微的差别。如果有一个员工要跳槽,他会很明白讲说“我要去那家公司工作,所以我要辞职”吗?有这么笨的中国人吗?但美国人是这样。美国人更妙,他会跟老板请假,说:我要向公司请两天假,我要去另外一家公司应征,如果它录取我了,我这边就辞了,如果它不录取我,我还会回来。美国老板也考虑一下,说:好,那你就去应征吧。因为老板也没有办法。凭良心讲,乾有时候也是不对的,所以坤完全顺从是不好的。可是坤要发挥作用的时候,一定要顾虑,一定要了解这个环境以及自己能够发挥到什么地步。乾卦的大象是我们非常熟悉的,叫做天行健,君子以自强不息。

天地水火就满足了吗?没有,有时候火太大了,很热,我们就开始扇扇子,就是希望有凉风来,可见风也很重要。风来了以后,我们马上会想到跟风相对的是什么?就是雷,打雷的时候那种感觉跟风来的时候那感觉经常是对比的,所以天、地、水、火、雷、风。六四最要紧的就是谨言慎行,少惹事,但是还要加上不怕事,不要让大家认为你一天到晚在制造问题,一天到晚在干扰别人,但是又要让大家感觉到你会好好地照顾他们,这个其实我们可以从很多现实面去体会。历代都不乏在这方面做得非常好的人物,我们可以拿来做借鉴。注册送18元捕鱼游戏周文王给每个卦一个卦名,并写卦辞来解释卦名。每个卦有六个爻,每个爻他都很费心地作出注解,写爻辞。六十四卦下来,居然完整无缝、环环相扣、没有矛盾,而且可以互补,真是非常难得。

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